¡Cuando falta el niyya!

Toda nación tiene, en su historia, fechas de fundación y hitos cronológicos esenciales que permiten a sus ciudadanos encontrarse consigo mismos y revitalizar los lazos sagrados que los hacen pueblo. Y la historia centenaria de Marruecos está abundantemente ambientada con estos hitos, incluida la maravillosa época de la Copa Mundial de la FIFA Qatar 2022. De hecho, la formidable carrera futbolística de la selección nacional ha dado al pueblo marroquí una alegría y un orgullo inconmensurables y nos ha hecho olvidar. , durante la competición, un día a día que distaba mucho de ser agradable para la mayoría de los ciudadanos. Pero la lección más importante que surge de la gloriosa marcha de los Leones del Atlas se refiere, en mi opinión, al papel de la niyya en la consecución de cualquier hazaña. No se trata aquí de intención en su sentido religioso sino de la voluntad activa de actuar colectiva e individualmente por el interés común. Así le mostró la banda a Walid Regragui quien cautivó al mundo entero por la simbiosis que une a su grupo, el respeto de los ascendientes, el amor a la bandera, en una palabra el orgullo de representar a su país con las formas más bellas. Esta magnífica epopeya no debe, sin embargo, hacernos olvidar los defectos y sentimientos de injusticia que agotan a muchos ciudadanos. La principal causa de esta situación radica en la ausencia de niyya, intención sincera y cívica. Esta deficiencia, a menudo voluntaria, sigue obstaculizando el progreso del país. Los sucesivos líderes políticos pretenden a menudo ignorar las orientaciones de SM el Rey Mohammed VI en su discurso a la nación, con motivo del 18º aniversario del Día del Trono, y en el que el Soberano lanzaba un franco llamamiento a la aplicación del principio constitucional que establece una correlación entre responsabilidad y rendición de cuentas, única garantía para el logro de una gobernabilidad óptima. Varios ejemplos ilustran la brecha entre esta voluntad real moderna y la preocupación por el bienestar de los ciudadanos y una clase política esclerótica, por desgracia, demasiado preocupada por sus propios intereses. El alto costo de la vida y la inflación galopante que golpea duramente a los ciudadanos son un buen ejemplo para ilustrar estas aseveraciones, es inaceptable que un país rico en tierra cultivable, en represas y cuya mayoría vive en el campo y termine con una canasta de alimentos tan caro como en Europa. Algunos justificarían esta situación por la sequía, el Covid, la guerra ruso-ucraniana o incluso por el impacto del coste de la energía. Confiar en estas explicaciones es un intento de ahogar la verdad. La desastrosa situación que sufren terriblemente millones de familias es, en definitiva, hija legítima del famoso plan “Al-Maghrib al-Akhdar”, desviado intencionadamente o no de su objetivo inicial. Es evidente que la parte empresarial se ha apoderado del objetivo fundamental de este plan que es, recordemos, garantizar la seguridad alimentaria de todo un pueblo. Para sustentar esta afirmación se pueden hacer las siguientes observaciones: – El plan “Marruecos Verdes” debería haber tenido en cuenta, en primer lugar, la garantía de abastecimiento de agua potable para los ciudadanos antes de pensar en producir aguacates u otros cultivos ávidos de recursos hídricos. Las restricciones o cortes de agua en verano en las ciudades y las espantosas imágenes de familias en el campo buscando desesperadamente algo para saciar su sed son las pruebas irrefutables de la estrechez de miras de los diseñadores del citado plan. – La construcción de presas estuvo a menudo precedida por compras, a precios irrisorios, de tierras colectivas consideradas como áreas de pastoreo y trashumancia por las poblaciones. ¡Este «uso de información privilegiada» que beneficia a los grandes inversores priva, desde el anteproyecto, a los locales del fruto de estos trabajos y los transforma en jornaleros en su propia tierra! – Este plan tiene un impacto social dramático en regiones como el sureste del país donde el asentamiento de las poblaciones en estas regiones periféricas depende estrechamente de la sostenibilidad de los recursos naturales. Las poblaciones allí vivían de cultivos alimentarios que permitían, buen año, una autosuficiencia alimentaria. Varios agricultores de los oasis y ksours de Darâa y el valle de Guir, por citar sólo algunos, se vieron obligados a abandonar sus parcelas de tierra, su fuente vital de alimentos, para convertirse en trabajadores no cualificados y baratos en los complejos industriales de Tánger o como jornaleros en las fincas de fresas y tomates del norte del Reino. Este devastador desequilibrio y sus efectos nefastos sobre el fenómeno de la migración del campo a la ciudad constituyen, en mi opinión, una prueba clara de la incompatibilidad del plan «Marruecos Verdes» con las necesidades vitales de estas regiones. Esta falta de sinceridad afecta también a la gestión del expediente SAMIR,una de las joyas de la vida económica del país. La refinería Mohammadia fue puesta en liquidación forzosa en 2016 tras una decisión del tribunal comercial de Casablanca, un año después de cesar sus actividades por acumulación de deudas. La telenovela de este gran lío es demasiado larga y rica en mala gestión y fraude fiscal. Es el único que merece un artículo por derecho propio. Pero lo que sorprende a primera vista es la postergación de la resolución de este importante problema por parte de los sucesivos gobiernos. ¿Quién se beneficia de la situación? ¿Por qué no optamos por una renacionalización pura y simple de esta empresa tan estratégica? Sin embargo, la crisis energética acentuada por la guerra ruso-ucraniana desafía con razón a los consumidores que se ven obligados a pagar precios exorbitantes para repostar sus vehículos. Mientras SAMIR permitía al país obtener crudo a precio preferencial de la OPEP, en particular de los países del Golfo, y ofrecer combustible a un precio asequible a los consumidores, Marruecos se vio en la obligación de comprar productos refinados, lo que eleva considerablemente la factura energética. y, a su vez, el precio del litro en surtidor. Y aquí es donde entran en juego los distribuidores para lograr márgenes inaceptables. Este es particularmente el caso de esta famosa empresa que está en todos los idiomas y que domina el mercado. La línea de demarcación entre la empresa y la misión política de interés general es así, de facto, maleable y porosa. Los dos ejemplos mencionados anteriormente ilustran el desorden de las poblaciones que se sienten injustamente explotadas y obligadas a desangrarse hasta quedar blancas para hervir la olla. El pueblo marroquí es un pueblo orgulloso, pacífico y maduro que puede, en nombre de los intereses supremos del país, aceptar los más grandes sacrificios. Sin embargo, no puede soportar ser privado de su derecho a una vida digna. Necesita políticos que tomen sus misiones por un verdadero sacerdocio secular y que estén dispuestos a poner sus manos en los radios de la rueda de la historia, parafraseando a Max Weber. Las puertas del abuso se abren de par en par cuando falla el niyya. Sin sinceridad en el compromiso político, es muy probable que las decisiones se vean empañadas por irregularidades porque, como afirma Ibn Khaldoun, la justicia, entendida aquí en su sentido amplio, es la base de toda civilización. A modo de conclusión, es útil recordar que la política es un poder establecido para guiar a las personas y satisfacer mejor sus expectativas. Este poder tiene representantes que son políticos y que tienen el deber de utilizarlo con fines estrictamente benéficos para las personas a las que gobiernan. ¿Los partidos políticos, en el poder y en la oposición, están dispuestos a arremangarse y trabajar sinceramente por el interés general? Tenemos que esperar que sí porque sin una niyya cívica y comprometida, ninguna paz social puede durar.